jueves, 13 de febrero de 2020
miércoles, 12 de febrero de 2020
DESCARTES Y NIETZSCHE
EL RACIONALISMO VERSUS PERSPECTIVISMO Como ya hemos comentado previamente, el racionalismo considera como fuente principal y única base de valor del conocimiento humano en general, por otra parte, el perspectivismo sostiene que todo conocimiento es un punto de vista que depende de tu visión de la relidad.
Para Nietzsche la razon es un mero accidente, y considera igual de importantes todas las facultades humanas como la razon, los sentidos o la imaginación. Como hemos comentado previamente, para Descartes la unica facultaz racional es la razon ya que es la que le permite alcanzar la verdad absoluta, de esta manera, despreciando el resto de facultades.
LA TEORIA DE LAS TRES TRANSFORMACIONES DEL SUPERHOMBRE
de Nietzsche.
El camello: es el esclavo del sistema, el que tiene que soportar la carga de ésta.
El león: es el que destruye con fiereza esos valores, el que usca la libertad.
El niño: es el creador de su propio juego, impone sus propios valores vitales y es el que tiene más valor.
Para Nietzsche, para que pueda llegar el superhombre, primero tiene que pasar por esas tres, y según el, el superhombre todavia no ha llegado.
Para Nietzsche la razon es un mero accidente, y considera igual de importantes todas las facultades humanas como la razon, los sentidos o la imaginación. Como hemos comentado previamente, para Descartes la unica facultaz racional es la razon ya que es la que le permite alcanzar la verdad absoluta, de esta manera, despreciando el resto de facultades.
LA TEORIA DE LAS TRES TRANSFORMACIONES DEL SUPERHOMBRE
de Nietzsche.
El camello: es el esclavo del sistema, el que tiene que soportar la carga de ésta.
El león: es el que destruye con fiereza esos valores, el que usca la libertad.
El niño: es el creador de su propio juego, impone sus propios valores vitales y es el que tiene más valor.
Para Nietzsche, para que pueda llegar el superhombre, primero tiene que pasar por esas tres, y según el, el superhombre todavia no ha llegado.
DESCARTES Y PLATÓN
EL RACIONALISMO, en este caso Descartes y Platón son racionalistas, lo que significa que ambos mantienen confianza en la razón, la que permite conocer cualquier verdad mientras que la dirija en la dirección correcta. Por una parte, Platón se apoya en un proceso educativo para conseguir la verdad absoluta, en cambio, para ello, Descartes se apoya en su método matemático, pero ante todo,
ambos son dogmáticos, que quiere decir que los dos sostienen que existen verdades absolutas.
Otra cosa en la que se asemejan es que los dos desprecian facultades como los sentidos, ya que la razón es racional y todas las demás facultades son irracionales. Platón admite que lo único que le demuestran los sentidos es un mundo de constantes cambios y para Descartes, los sentidos nos engañan.
Platón sostiene que las ideas tienen existencias objetivas, con independencia de que yo las piense, es decir tienen existencia extramental, se dice de todo aquello que sucede por fuera del pensamiento, o sea, entre las realidades que acontecen sin que, para ocurrir, dependan de que un observador los piense; para Descartes tienen existencia subjetiva, es el sujeto quien las tiene.
De la opinión a la episteme, Platón sugiere un proceso educativo que va de lo más simple a lo más complejo, de lo más complejo a lo más abstracto. Es mejor conocer lo justo que ser injusto, porque este, es un ignorante.
ambos son dogmáticos, que quiere decir que los dos sostienen que existen verdades absolutas.
Otra cosa en la que se asemejan es que los dos desprecian facultades como los sentidos, ya que la razón es racional y todas las demás facultades son irracionales. Platón admite que lo único que le demuestran los sentidos es un mundo de constantes cambios y para Descartes, los sentidos nos engañan.
Platón sostiene que las ideas tienen existencias objetivas, con independencia de que yo las piense, es decir tienen existencia extramental, se dice de todo aquello que sucede por fuera del pensamiento, o sea, entre las realidades que acontecen sin que, para ocurrir, dependan de que un observador los piense; para Descartes tienen existencia subjetiva, es el sujeto quien las tiene.
De la opinión a la episteme, Platón sugiere un proceso educativo que va de lo más simple a lo más complejo, de lo más complejo a lo más abstracto. Es mejor conocer lo justo que ser injusto, porque este, es un ignorante.
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